Ascensión del Señor. Mirando al cielo. 24 mayo

«Galileos, ¿qué hacéis ahí plantados mirando al cielo?».

Se trata de corregir la actitud equivocada de algunos creyentes. No es el momento de permanecer pasivos mirando al cielo, sino de comprometerse activamente en la construcción del reino de Dios.

A los cristianos se nos ha acusado muchas veces, y con razón, de estar demasiado atentos al cielo futuro, y poco comprometidos en la vida presente.

Hoy quizás las cosas han cambiado: no se si acertamos en nuestro compromiso, pero ciertamente, son bastantes los cristianos que han dejado de mirar al cielo.

Ignorar a Dios no da una mayor eficacia a nuestra acción social y política. Obsesionados por el logro inmediato de bienestar, atraídos por pequeñas y variadas esperanzas, atrapados en la rueda del trabajo y el consumo, quizás necesitamos que alguien nos grite:
«Creyentes, ¿qué hacéis en la tierra sin mirar nunca al cielo?».

Mirar al cielo es recordar que los seres humanos no podemos darnos todo lo que andamos buscando. Y creer que nuestros esfuerzos y compromisos no se perderán en el vacío. Porque al final de la vida no nos encontraremos sólo con los logros de nuestro trabajo sino con el regalo del amor de Dios.

6º domingo de pascua: una alegría diferente

«Os he hablado... para que mi alegría esté en vosotros y vuestra alegría sea plena».
¿Qué ha podido ocurrir para que la vida de los cristianos aparezca hoy ante muchos como algo triste, aburrido y penoso? ¿En qué hemos convertido la fe en Cristo resucitado? ¿Qué ha sido de esa alegría que Jesús contagiaba a sus seguidores? ¿Dónde está?

La alegría es la única manera de seguir y de vivir la fe en Jesús. Aunque nos parezca «normal», es realmente extraño «practicar» la religión cristiana, sin experimentar que Cristo es fuente de alegría para nuestra vida.

Esta alegría del creyente no es fruto de un temperamento optimista; un cristiano experimenta la dureza de la vida con la misma crudeza y la misma fragilidad que cualquier otro ser humano.La alegría cristiana nace de la unión íntima con Jesucristo. Esta alegría no se vive de espaldas al sufrimiento que hay en el mundo; se convierte en principio de acción contra la tristeza y todo lo que hace sufrir a las personas.
Pocas cosas haremos más grandes y evangélicas que aliviar el sufrimiento de las personas y contagiar alegría y esperanza.

V domingo de Pascua

NO DESVIARNOS DE JESÚS

Jesús es la «vid verdadera», llena de vida; los discípulos son «sarmientos»; el Padre es el «viñador» que cuida personalmente la viña para que dé fruto abundante.

Hay sarmientos secos por los que no circula la savia de Jesús. Discípulos que no dan frutos porque no corre por sus venas el Espíritu del Resucitado.

La vida de los discípulos es estéril «si no permanecen» en Jesús. La forma en que viven su religión muchos cristianos, sin una unión vital con Jesucristo, no subsistirá por mucho tiempo.

Ser cristiano exige hoy una experiencia de encuentro con Jesucristo, un conocimiento interior de su persona y una pasión por su proyecto.

Todos somos «sarmientos». Sólo Jesús es «la verdadera vid». Lo decisivo en estos momentos es «permanecer en él»: alimentar nuestras vidas con la oración, la Palabra de Dios y los sacramentos, el contacto vivo con él; no desviarnos de su proyecto.

Vía lucis

¿Qué es el Vía Lucis?

“Durante siglos las generaciones cristianas han acompañado a Cristo camino del Calvario, el Vía Crucis. ¿Por qué no acompañar a Jesús también en las catorce estaciones de su triunfo?”. Pero ¿qué es el Vía Lucis?

Un canto a la vida en medio de signos de muerte. Es un ejercicio de piedad. En él los fieles, recorriendo un camino, consideran las diversas apariciones en las que Jesús manifestó su gloria a los discípulos. Mediante el ejercicio del Vía Lucis los fieles recuerdan el acontecimiento central de la fe: la Resurrección de Cristo.

El Vía Lucis, puede ser un medio para que los fieles comprendan vitalmente el segundo momento de la Pascua del Señor: la Resurrección. El Vía Lucis, lleva desde la realidad del dolor, a la esperanza de alcanzar la verdadera meta del hombre: la liberación, la alegría, la paz.

El Vía Lucis de José Luis Martín Descalzo

El Vía Lucis refleja los acontecimientos iniciales de la Pascua del Señor y su significado. No son tanto acontecimientos externos, cuando sucesos de alcance espiritual.
1. “Jesús, resucitando, conquista la vida verdadera” (Mt 28,1-6).
2. “Su sepulcro vacío muestra que Jesús ha vencido a la muerte” (Mc 16,2-6).
3. “Jesús, bajando a los infiernos, muestra el triunfo de su resurrección” (1 Pe 3,18).
4. “Jesús resucita por la fe en el alma de María” (Lc 1,41-49).
5. “Jesús elige a una mujer como apóstol de sus apóstoles” (Jn 20,11-18).
6. “Jesús devuelve la esperanza a dos discípulos desanimados” (Lc 24, 13-31).
7. “Jesús muestra a los suyos su carne herida y gloriosa” (Jn 20, 26-31)
8. “Con su cuerpo glorioso, Jesús explica que también los cuerpos resucitarán” (Lc 24,36-43).
9. “Jesús bautiza a sus apóstoles contra el miedo” (Jn 20,1931)
10. “Jesús anuncia que seguirá siempre con nosotros” (Mt 28,16-20)
11. ”Jesús devuelve a sus apóstoles la alegría perdida” (Jn 20, 19-31)
12. “Jesús entrega a Pedro el pastoreo de sus ovejas” (Jn 21, 15-17)
13. “Jesús encarga a los Doce la tarea de evangelizar” (Mt 28.16-20)
14. “Jesús sube a los cielos para abrirnos camino” (Hch 20,9-14)

Otras catorce estaciones

1. “¡Cristo vive!¡Ha resucitado!” (Mt 28,1-7)
2. “Jesús se aparece a María Magdalena” (Jn 20,10-18)
3. “Jesús se aparece a las otras mujeres” (Mt 28, 8-10)
4. “Los soldados custodian el sepulcro de Cristo” (Mt 28,11-15)
5. “Pedro y Juan contemplan el sepulcro vacío” (Jn 20,3-10)
6. “Jesús en el cenáculo muestra sus llagas a los apóstoles” (Lc 24,36-43)
7. “En el camino de Emaús” (Lc. 24,13-32)
8. “Jesús da a sus apóstoles el poder de perdonar los pecados” (Jn 20,19-23)
9. “Jesús fortalece la fe de Tomás” (Jn 20,26-29)
10. “Jesús resucitado en el lago de Tiberíades” (Jn 21, 1-6)
11. “Jesús confirma a Pedro en el amor” (Jn 21, 15-19)
12. “En su despedida, Jesús encarga a los apóstoles la misión de evangelizar” (Mt 28, 16-20)
13. “Jesús asciende a los cielos” (Hch 1, 9-11)
14. “La venida en Pentecostés del Espíritu Santo” (Hch 2, 1-4)
Cómo y cuándo rezar el Vía Lucis

Para rezar el Vía Lucis, se puede hacer con un esquema similar al que utilizamos para rezar el Vía Crucis:
a. Enunciado de la estación,
b. Oración dialogada:
V/ Verdaderamente ha resucitado el Señor. Aleluya.
R/ Como anunciaron las Escrituras. Aleluya.
V/ Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo.
R/ Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
c. Presentación o monición que encuadra la escena,
d. Texto evangélico correspondiente,
e. Oración que pretende tener un tono de súplica,
f. Meditación y cántico final de alabanza.

El Vía Lucis puede rezarse el domingo, que es el día de la Luz, de la Pascua, de la Resurrección. Se puede rezar otro día, como el jueves o el sábado. Puede hacerse caminando, avanzando en las estaciones, llevando el cirio pascual.

4º domingo de pascua

Juan 10, 11-18
En aquel tiempo, dijo Jesús a los fariseos:
- Yo soy el buen Pastor. El buen Pastor da la vida por las ovejas: el asalariado, que no es pastor ni dueño de las ovejas, ve venir al lobo, abandona las ovejas y huye; el lobo hace estrago y las dispersa; y es que a un asalariado no le importan las ovejas. Yo soy el buen Pastor, que conozco a las mías y las mías me conocen; yo doy mi vida por las ovejas. Tengo, además, otras ovejas que no son de este redil: también a ésas las tengo que traer; y escucharán mi voz y habrá un solo rebaño y un solo Pastor.

Esta bella imagen de Jesús, Pastor bueno, es una llamada a la conversión, dirigida a quienes pueden reivindicar el título de «pastores» en la comunidad cristiana. El pastor que se parece a Jesús, sólo piensa en sus ovejas, no «huye» ante los problemas, no las «abandona». Al contrario, está junto a ellas, las defiende, se desvive por ellas, «expone su vida».

El Buen Pastor «conoce» a sus ovejas y las ovejas le «conocen» a él. Hacia esta comunión y mutuo conocimiento hemos de caminar también hoy en la Iglesia.

En estos momentos nada fáciles para la fe, necesitamos como nunca aunar fuerzas, buscar juntos criterios evangélicos y líneas maestras de actuación para saber en qué dirección hemos de caminar.

Lo que está sucediendo, es que no estamos dando pasos para crear un clima de escucha mutua y diálogo. Al contrario, crecen las divisiones entre obispos y teólogos; entre teólogos de diferentes tendencias; entre movimientos y comunidades de diverso signo.

Pero lo más triste es ver cómo sigue creciendo el distanciamiento entre la jerarquía y el pueblo cristiano. Muchas veces los «pastores» y las «ovejas» apenas se conocen. A muchos obispos no les resulta fácil sintonizar con las necesidades reales de los creyentes, para ofrecerles la orientación y el aliento que necesitan. A muchos fieles les resulta difícil sentir afecto e interés hacia unos pastores a los que ven alejados de sus problemas.

Sólo creyentes, llenos del Espíritu del Buen Pastor, pueden ayudarnos a crear el clima de acercamiento, mutua escucha, respeto recíproco y diálogo humilde que tanto necesitamos.

Movimientos Obreros de la Iglesia. Comunicado 1 mayo.

COMUNICADO 1º DE MAYO 2009

Ante la celebración del 1º de mayo, Día Internacional de la Clase Obrera, expresamos nuestra solidaridad con tantos compañeros y compañeras de trabajo, y compartimos su angustia y preocupación este momento de incertidumbre laboral, acentuado por la crisis económica mundial.

En este contexto de crisis queremos denunciar:
+ la destrucción de miles de puestos de trabajo,
+ la exigencia por parte de las organizaciones empresariales de una mayor flexibilización del mercado laboral: abaratamiento de despidos, mayor precarización de las condiciones laborales…
+ en definitiva, cargar con el mayor peso de la crisis a los trabajadores y trabajadoras, mientras se ayuda con suculentas inyecciones de dinero a los que sí son los causantes de la crisis.

“Es necesario denunciar la existencia de unos mecanismos económicos, financieros y sociales, los cuales, aunque manejados por la voluntad de los hombres, funcionan de modo casi automático, haciendo más rígida las situaciones de riqueza de los unos y de pobreza de los otros”. (Juan Pablo II, en SRS, 16)

En Extremadura 109.000 parados, el 38% más que el año anterior, de los cuales 3.740 son inmigrantes y 1.102 autónomos que han tenido que cerrar sus negocios en el primer trimestre de este año en Extremadura.

Como seguidores de Jesucristo, modelo de amor, caridad y esperanza, nos duele y preocupa esta situación. Nos sentimos interpelados por la realidad y llamados, desde el evangelio, a vivir más comprometidos a trabajar sin desmayo por un nuevo modelo de sociedad que sea más justo, más humano y más solidario.

Todos somos responsables de lo que pasa. Nuestra indiferencia también genera dolor y sufrimiento. Por eso es el momento del compromiso.

1 mayo San José obrero

ASÍ FUE EL PRIMER 1º DE MAYO.

Cinco años antes de la publicación de la “Carta Magna de la instauración del nuevo orden económico y social”, como llamó Juan XXIII a la Encíclica RERUM NOVARUM, de León XIII, llegó el 1º de Mayo de 1886. Por todas partes se realizaron importantes manifestaciones a una única voz:

“A PARTIR DE HOY, NINGÚN OBRERO DEBE TRABAJAR MÁS DE 8 HORAS POR DÍA”
¡8 HORAS DE TRABAJO!
¡8 HORAS DE REPOSO!
¡8 HORAS DE EDUCACIÓN Y CULTURA!

Los obreros de EE.UU. fueron quienes iniciaron una etapa importante en la historia de la clase obrera. Con su inmensa huelga del 1º de Mayo de 1886, inauguraron una serie de manifestaciones del 1º de Mayo en todo el mundo.

En Chicago no hubo menos de 5.000 huelgas y al rededor de 340.000 huelguistas. Y el día 3 de Mayo, se produjeron acontecimientos que tendrían una resonancia mundial. Al terminar la tarde de 7.000 a 8.000 huelguistas se fueron a la salida de la fábrica. Hubo choque con la policía... La multitud huyó, dejando 6 muertos y muchos heridos en el camino... Detuvieron a 8 obreros. La sentencia dictada el 20 de Agosto de 1886, condenaba a los ocho acusados a la horca. Siete años más tarde, una revisión del proceso demostró la injusticia del mismo.

La sangre vertida por los obreros de Chicago, a quienes se les reconoce en la historia como los “Mártires de Chicago”, no fue inútil.

En total 125.000 obreros obtuvieron las 8 horas al día fijado. A fin de mes serían 200.000 y 250.000 un poco más tarde, al paso que 1.000.000 veía disminuir su jornada.

ASÍ ES EL 1º DE MAYO DE 2009.

+ Hoy, la llamada globalización económica está activando mecanismos perversos, que, en nombre del desarrollo económico, hacen que los beneficios sean acaparados por unas pocas manos, se sigan empujando cada día a la miseria y a la exclusión a millones de personas que van agrandando el grupo de los empobrecidos de nuestro mundo.

+ Hoy, la actual crisis económico-financiera, creada por el actual sistema económico y cuya responsabilidad está en la gestión de los gobiernos, en los responsables del sistema económico y en el actual modelo productivo, y que están pagando los de siempre, los obreros y trabajadores.

28 abril. Día internacional de la salud y la seguridad en el trabajo


La falta de seguridad y salud en el trabajo es enorme en nuestra sociedad. Aunque hemos avanzado en capacidad técnica, sin embargo, el peligro que hoy lleva consigo trabajar es muy grande.

La Organización Internacional del Trabajo dice que cada año se producen en el mundo:
250 millones de accidentes laborales.
685.000 accidentes diarios.
475 por minuto.
Cada año mueren por accidente y enfermedades laborales: 1.100.000 personas. 3000 cada día.

Y lo más grave de todo es que con aplicar las medidas de seguridad que ahora tenemos se podrían salvar cada año más de 600.000 vidas. ¿No es esto un crimen contra la humanidad? ¿No es una sangre que clama al cielo?

En España se producen diariamente más de 2.000 accidentes laborales. Cada día mueren en el trabajo 3 personas y otras 4 quedan discapacitadas. Los datos de los que disponemos demuestran que a peores condiciones de trabajo, más riesgo de accidente laboral.

En Extremadura en el año 2008 hubo: 16.578.
16.319 fueron leves
223 fueron graves y
9 fueron muy graves y
27 fueron mortales

En los meses de Enero y Febrero de 2009 ha habido: 1.867.
· 1.836 fueron leves
· 29 fueron graves
· 2 fueron mortales.

Es verdad que de unos años para acá, se han dado pasos positivos para dar respuesta al grave problema de la seguridad y de la salud en el trabajo. Hay que valorar también la Ley de Prevención de Riesgos Laborales.


Sin embargo, estos pasos están teniendo una eficacia muy limitada, por el escandaloso incumplimiento de la Ley,


* porque las Administraciones Públicas se lo permiten o, no vigilan suficientemente por su cumplimiento,

* porque muchos trabajadores y trabajadoras no usan los medios de los que disponen para prevenir esta situación,

* por las actuales condiciones en las que se está realizando el trabajo: movilidad laboral diaria, contratos muy eventuales, muchas horas de trabajo, subcontratas..., que están sólo en función de la mayor rentabilidad económica, no de la seguridad y de la salud de los trabajadores...

Hoy, desgraciadamente, se concibe el trabajo fundamentalmente como una variable económica. Hay que producir lo más barato posible para poder competir en el mercado... De ahí que muchos empresarios no cumplan la ley y muchos trabajadores y trabajadoras prefieran la obtención de más dinero por su trabajo aunque trabajen menos seguros.

En la fe de la Iglesia podemos encontrar algunos elementos fundamentales que orientan e iluminan nuestra mirada, nuestra valoración y, sobre todo, nuestra actuación ante la situación de la salud laboral: EL TRABAJO ES PARA LA VIDA.


Las personas somos hijos de Dios y, por eso, la vida de toda persona es un valor sagrado. Reconocer este valor sagrado de la vida implica comprometerse en la defensa y en la promoción de la vida de la persona en todas las dimensiones de la vida social, también en el trabajo.

El trabajo es un bien de la persona porque es un instrumento fundamental para su realización como persona y para la construcción de la sociedad. Sin embargo con mucha frecuencia el trabajo se ha convertido en un elemento de explotación, de sufrimiento y de muerte para el ser humano.

La dignidad del trabajo está en el hecho de que es una persona quien lo realiza y, por tanto, el respeto a la dignidad de la persona que trabaja ha de ser el primer criterio para organizar el trabajo y toda la vida económica.

Para Jesús que la persona viva es lo más importante. Por eso, ante la situación de los accidentes de trabajo y de las enfermedades laborales queremos proclamar que la gloria de Dios es que las personas vivan y que el trabajo es para la vida. Para un cristiano es urgente luchar activamente por un trabajo sin víctimas.